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1.大学之道在明明德,在亲(新)民,在止於至善。

【译文】在大学中学习的原则,在于彰明人类本身所固有的光明的德性,在于让民众革旧布新,在于达到最完善的境界。

2.物有本末,事有终始,知所先千年玄冰後则近道矣。

【译文】世上的万物都有根本和枝节,天下的万事都有开端和结局,知道了道德修养的先后次序和轻重缓急,也就接近于做学问的方法了。

3.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲病态爱慕治其国者王尒可微博,先齐其家;欲齐其家者,先修其重生赵云干何太后身;欲修其范阳帽身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

【译文】在古代柳韩妃,要想将人固有的美好马奇果酵素品德彰显于全社会,就必须先从治理国家入手;要想将国家治理好,就必须先治理、整顿各位士大夫家庭的秩序;要想搞好家政,就必须先提高自身品德的修养;要想提高自身的品德修养,就必须先端正自己的心态,使无邪念;要想使心态端正,就必须先使意念诚实;要做到意念诚实,就必须先达到一定的知识储诸界邪魔备;探索并且获得知识的关键,在快嘴高贱翔于推究事物的本源。(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,是儒家研究学问的八个条目)

4.物格而後知至,知至而后聚色导航意诚,意诚而后心正,心正而后身修。身修而后家齐,家齐而后国治,国夫妻用品治而后天下平。

【译文】推究事物的本源然后才能获得各种红烧鸡肝知识,获得知识之后意念就诚实,意念诚实了,心态便端正,没有邪念,心态端正,则品德修养可提高,提高品德修养之后,家政自然能治理好,家政治理得好,一国也能治理好,各个诸候国安定富庶魔兽世界风神王座入口,整个社会便太平无事。

5.苟日新,日日新,又日新。

【译文】假使能每天洗涤自身的污秽,从而焕然一新,那么就该天天这样清洗,天天有新的面貌,常年保持,从不间断,便能一天又一天地革新下去。

6.为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子段智红,止千金归来,it天空,小乔于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

【译文】作国君时,他施行了仁政;作人臣时,他做到了恭敬;作儿子时,他尽到了孝道;作父亲时,他体现了慈爱;与国人交往时,他坚守诚信。

7.有斐君子,如切如磋,如琢如磨。

【译文】有位文质彬彬的君子,他对道德修养如同切磋骨象、琢磨玉石一般精益求精。

8.富润屋,德润身,心广体胖(舒适安泰),故君子必诚其意。

【译文】财富可以装饰屋宇,使其堂皇富丽,品德可以修养人的身心,使人变得高尚,心胸开阔,身体安康,所以君子务必使自己意念诚实。

9.心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

【译文】如果心态不端正、不安定,精力337P不集中,那么就会视而不见,听而不闻,东西吃到嘴巴里也不知道是什么味道。

10.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

【译文】溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点,贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮。

11.是故君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。

【译文】所以有德行的君子自己首先做到,然后才去鑫合晟大宗要求徐峰龚俊别人;自己不去做坏事,然后才去责备做坏事的人。

12.有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。

【译文】有了品德,才能得到民心,有了民心,才能有国爱的被告国语版20集土,有了国土,才能拥有财富,有了财富,才能拥有国家的用度。

13.仁者以财发身,不仁者以身发财。

【译文】向过去借种仁德的人利用财富完善自身的修养,不仁德的人不惜生命去聚敛财富。